« ملحوظة » : ومن الأوزان النادرة : فعيلى : مثل خيسرى ، اسم للخسارة . - فعلوى : مثل : هرنوى ، اسم نبت . - فعولى : اسم نوع من المشي . - فيعولى ؛ مثل : فيضوضى ، اسم للمفاوضة ، أي : الاشتراك في الشئ . - فوعولى : مثل : فوضوضى : اسم بمعنى المفاوضة . - فعلايا ، مثل : برحايا ؛ كلمة تقال عند التعجب من شئ . . . . . و . . . . و . . . . . * * * ( الثالثة ) « 1 » وأما ألف التأنيث الممدودة « 2 » . فكأختها المقصورة في أنها سماعية ، زادها العرب في آخر بعض الأسماء المعربة الجامدة ، أو المشتقة للدلالة على التأنيث . وأوزان الأسماء التي تحتويها مختلفة ؛ بعضها نادر مفرّق في المظانّ اللغوية ، وهي التي ترشد إليه ؛ وبعضها شائع مشهور يعرف بمجرد سماع صيغته . ومنه الأوزان الآتية : 1 - فعلاء - بفتح فسكون - ، ( كصحراء ، اسم للبقعة القفرة ) . و ( رغباء ، مصدر للفعل : رغب ) و ( حمراء مؤنث : أحمر ، . . . ) و ( طرفاء ، واسم جنس جمعىّ « 3 » ، مفرده : طرفاءة في الأكثر ، وهي نوع من شجر الأثل ) . ( 2 ، 3 ، 4 ) أفعلاء - بفتح الهمزة ، مع كسر العين ، أو مع فتحها ، أو ضمها - كأربعاء ، اسم لليوم المعروف . ( ومن معانيه إذا كان مفتوح الهمزة مضموم الباء : عمود الخيمة ) .

--> - ومرطى ، ووزن فعلى جمعا * أو مصدرا أو صفة ، كشبعى وكحبارى ، سمّهى ، سبطرى * ذكرى ، وحثّيثى مع الكفرّى كذاك : خلّيطى مع الشّقّارى * وأعز لغير هذه استندارا ( أعز : انسب - استندارا ، ندرة ) أي : انسب كل صيغة خالفت هذه الأوزان إلى القلة القليلة ، والندرة . ( 1 ) سبق الكلام على العلامة الأولى في ص 546 وعلى الثانية في ص 553 . ( 2 ) يرى البصريون : أن ألف التأنيث الممدودة هي ألف في آخر الاسم ، زائدة للتأنيث وقبلها ألف زائدة أخرى ؛ فتنقلب الثانية الدالة على التأنيث همزة ، كما في الأوزان التي سنذكرها . ( 3 ) الأرجح أن « طرفاء » ليس جمع تكسير ؛ لعدم وجود هذه الصيغة بين أبنيته - صبّان - .